笑看终究沉沦（六言诗·外九章） 吕国英哲慧诗章之二十二

　　以创立“‘气墨灵象’艺术论”而备受学界关注的吕国英先生，因著“‘书象’简论”、提出“‘书象’审美”命题，而进入书艺(狂草)审美;因笃信“文墨一体”而快意诗歌创作;因秉持“诗贵哲思”理念，而开掘哲慧诗章，并以狂草形式呈现。在这些多以五言、七言形式成章的诗作中，还有少量比例的六言诗，于其哲慧诗章中，呈现新的审美样式。
 

　　六言诗是一种特殊的诗体形式，滥觞于先秦，《诗经》中已有六言散句，演进、发展于两汉至魏晋南北朝，进入建安时，逐渐趋于成熟，至盛唐，与五言、七言诗一样，渐已发展成为格律诗。唐代之后，六言诗渐趋兴盛之势。但终因创作难度较大，创作数量较小，影响远逊于其它诗体，尤其是五言、七言。
 

　　作为一种诗体，六言诗，有六言散句、六绝、六律之分。经典的六言诗，是中国诗歌演进发展中出现的独特诗体，也是中国诗歌艺术文明的重要构成。诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗魔白居易，以及诗人王安石、苏轼、黄庭坚等，均有六言佳作传世。
 

　　吕国英先生的六言诗，虽借六绝、六律形式，但并不囿于其严格的格律制约与限制，尤其在审美对象上，擅以抽象眼光看待具象事物，更多地关注与观照精神、思想、文化、艺术、历史、人文、社会等非具象或抽象领域。其诗观照独特，寓意深邃，意蕴高远，审美超然，不仅具有严肃的现实批判意义、强烈的忧患意识、昭彰的良知良能，尤其承载慈悯的人文情怀、独立的自由精神、高远的审美境界。本期我们选编吕国英先生的一组六言诗——《笑看终究沉沦(六言诗·外九章)——吕国英哲慧诗章之二十二》，以飨读者，期待大家批评。
 

　　笑看终究沉沦(六言诗·外九章)
 

　　吕国英
 

　　一床睡倦日月，

　　三餐吃瘦乾坤。

　　造物缘何不灭?

　　笑看终究沉沦。
 

　　2023.06.20·北京

　　简注：

　　1.日月——太阳、月亮;

　　2.乾坤——天地、江山;

　　3.倦——疲劳，困倦，厌烦;

　　4.造物——(造物主)指创造万物，也指创造万物的神奇力量;

　　5.灭——消亡，使不存在，使消亡;

　　6.沉沦——陷入困苦、厄运、罪恶、痛苦的境地。
 

　　恶行染之愈厉
 

　　吕国英
 

　　良知与生俱来，

　　恶行染之愈厉。

　　穷真善润肇端，

　　尽美爱徜欢喜。
 

　　2022.11.10·北京

　　简注：

　　1.良知——判断是非善恶的天赋本能;

　　2.恶行——丑恶、横暴之行径;

　　3.染——感染，沾染;

　　4.穷——极端，彻底，终结;

　　5.润——滋润，浸润，光浸;

　　6.肇端——发端，开端;

　　7.徜——徜徉，悠闲自在行走。
 

　　狂士笑傲江湖
 

　　吕国英
 

　　狠角不動聲色，

　　硬漢窮血無淚。

　　強人呼風喚雨，

　　狂士笑傲江湖。
 

　　2023.13.30·北京

　　简注：

　　1.狠角——凶狠、残忍，意志坚韧、心力强大之人;

　　2.硬汉——从容、镇定，百折不挠、坚强不屈之人;

　　3.强人——强者，英雄，巨擘;

　　4.狂士——狂傲、狂放，志向高远、勇于进取之士;

　　5.笑傲——洒脱不羁，逍遥自在。
 

　　道之常道非道
 

　　吕国英
 

　　谁言水到渠成?

　　何论自然使然?

　　从无一劳永逸，

　　岂祈天长地远。

　　闲看日出潮落，

　　笑对时过境迁。

　　道之常道非道，

　　唯叹似水流年。
 

　　2021.06.09·北京

　　简注：

　　1.言——论、说;

　　2.论——撰著、立论;

　　3.自然使然——(事物按其固有规律或本性)自然而然地发生、发展;

　　4.从无——从来没有;

　　5.岂祈——何以祈求：

　　6.常道——常识， 一般规则、常有现象。
 

　　莫言梦里吾乡
 

　　吕国英
 

　　日月同辉相臻，

　　山川异域竞美。

　　乾坤盈虚悠悠，

　　万类如痴如醉。

　　莫言梦里吾乡，

　　命运应和妙最。
 

　　2023.09.19·北京

　　简注：

　　1.日月同辉——太阳、月亮同现;

　　2.臻——至，达到(美好境地);

　　3.山川异域——明山、大川异处;

　　4.竞——角逐，争胜，强劲，强盛;

　　5.乾坤——天地、日月，江山、天下;

　　6.盈虚——盈满、虚空，有馀、不足，盛衰、成败;

　　7.万类——万物(多指生命体);

　　8.吾乡——故乡;

　　9.应和——应声，唱和;

　　10.妙——神奇，精微，美妙。
 

　　须臾远离人兽
 

　　吕国英
 

　　虚人见风使舵，

　　蠢汉行尸走肉。

　　鄙夫哈怂不仁，

　　渣徒嗜恶横授。

　　慧者珍爱此在，

　　须臾远离人兽。
 

　　2024.01.22·北京

　　简注：

　　1.虚——虚伪;

　　2.蠢——愚蠢;

　　3.鄙——见识浅薄，行为低下，轻视，看不起;

　　4.渣——渣滓、垃圾;

　　5.慧——聪慧，有觉;

　　6.兽——禽兽。
 

　　各美其美尽美
 

　　吕国英
 

　　智水擅流沧海，

　　慧鸟拒搏天穹。

　　各美其美尽美，

　　美人之美雍融。
 

　　2022.06.23·北京

　　简注：

　　1.智水——有智之水;

　　2.擅——随意，善于，长于;

　　3.慧鸟——聪明之鸟;

　　4.拒——拒绝;

　　5.尽——皆，全部，所有;

　　6.雍融——庄仪大方，从容舒缓。
 

　　玄机不经来报
 

　　吕国英
 

　　迦叶会心一笑，

　　慧能闻诵觉妙。

　　尼采我是太阳，

　　阳明卧棺开窍。

　　圣贤人皆内有，

　　玄机不经来报。
 

　　2024.01.26·北京

　　简注：

　　1.迦叶——释迦牟尼十大弟子之首;

　　2.会心——领会对方没有明说的意思;

　　3.慧能——亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，禅宗六祖;

　　4.诵——诵经(金刚经);

　　5.觉妙——开悟;

　　6.尼采——德国哲学家、语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。

　　7.阳明——王阳明(守仁)，中国明代思想家、文学家、军事家、教育家，心学集大成者;

　　8.卧棺——夜卧石棺;

　　9.开窍——悟道(心学);

　　10.圣贤——圣、贤合称，指品德高尚、具有超凡才智之人;

　　11.内有——心内之有;

　　12.玄机——深奥微妙之义理。
 

　　无界万有随彰
 

　　吕国英
 

　　极目海天一色，

　　冥思物我两忘。

　　高维穷尽时空，

　　无界万有随彰。

　　造化日月盈虚，

　　运变灵慧逸荡。
 

　　2022.11.25·北京

　　简注：

　　1.极目——目力极处，远眺;

　　2. 冥思——闭目静思，沉思苦想;

　　3.高维——超越四维(三维+时间维)之维次;

　　4.无界——相互交织，没有边界;

　　5.万有——万物;

　　6.彰——显著，昭彰;

　　7.造化——创造，化育，演化;

　　8.运变——运行、运转，变动。
 

　　虚将空盈愈盛
 

　　吕国英
 

　　浊以静而慢澄，

　　安若动方徐生。

　　虚将空盈愈盛，

　　旧善蔽新妙成。
 

　　2023.06.24·北京

　　简注：

　　1.浊——浑浊，不干净;

　　2.静——安定不动，使安静或平静;

　　3.澄——清澈，宁静，清明;

　　4.安——平静、安稳;

　　5.动——行动，运动，使变化或变动;

　　6.徐——徐缓，缓慢;

　　7.虚——空虚，虚伪，虚假;

　　8.盈——充满，盈余;

　　9.旧——过时的，陈旧的;

　　10.蔽——遮盖，遮挡，蒙蔽，概括;

　　11.成——完成，实现，成为。

 

附

　　吕国英 简介

 

　　吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者，解放军报社原文化部主任、高级编辑，中华时报传媒集团艺术总监，央泽华安智库专委会专家、高级研究员，长期致力于哲学、美学、文艺学、文化史与思想史学研、探究，创立“气墨灵象”文艺理论新体系，开拓美学新认知;提出“‘书象’审美”新命题，开掘灵草新眺瞻;探索哲慧新诗派，构建诗美新境界;抽象精粹牛文化，国学千载“牛”纵横。出版专著多部、原创艺术评论多篇，撰写哲慧诗章上千首，荣立二等功一次、三等功五次，多篇(部)作品获国家、军队重要奖项。
 

　　主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
 

　　主要立论：“灵象”是“象”的远方;“气墨”是“墨”的未来;“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容;“艺法灵象”揭示艺术终极规律;美是“气墨灵象”;“气墨灵象”超验之美;精神维次决定审美境界;超验审美统摄艺术未来;“书象”由“象”;书美“通象”;诗贵哲思润灵慧。