降维任竞夺（三言诗·外八章） 吕国英哲慧诗章之二十五

　　吕国英先生因创立“气墨灵象”美学新理论，提出“诗贵哲思”新命题，开拙“哲慧诗美”新诗派，其文论与艺术创作一直受到热烈关注。我们曾以专题与合集形式，先后介绍其具开创性的“哲诗”作品，包括四言诗、五言诗、六言诗、九言诗及多种句式的复字诗。其实，在其创作的两千余首诗作中，三言诗也非鲜见，这些诗作同样秉持“诗贵哲思”审美理念，以极简的文字、尽短的句式，承载高远的诗性之美与深邃的开悟之慧。
 

　　三言诗以三字为句，且句句三字，完美成章，故称其名。三言诗亦属传统诗歌体裁，形成历史久远。据有学者考证，三言诗不仅贯穿整个古代诗歌史，且最迟在春秋战国时期已臻成熟。至汉代三言诗迎来发展演变的重要时期，此时多用于帝王、皇室举行郊庙祭祀典仪之颂歌。文人创作三言诗，可以追溯到两汉时期的崔骃。延续到齐梁时期，三言诗渐有创新之变，开始追求押韵与对仗，呈现近体诗特征。至此，三言诗即如五、六、七言诗一般，有了古、近体之别。唐代是三言诗创作发展的特殊时期，一些文人创作非拟作三言诗，体现了这种诗体的独立。经唐宋两朝文艺高峰，明代三言诗创作形成高峰，期间三言诗古近(体)交辉、相映成趣。自清代起三言诗创作热情虽开始减退，但一直延续至今。
 

　　三言诗并未如四言、五言、七言诗始终如火如荼，但也没有像二言诗那样昙花一现、过早夭折，既与其特殊的字句净简、节奏相对迫促相关，也说明这种诗体的独有魅力。事实上，历代均有名士贤圣、文化大家创作三言诗经典作品，并传诵至今。南北朝时期著名诗人鲍照的《春日行》、唐代诗僧寒山的《三字诗六首》、中唐诗人权德舆的《枕上觉》等，均属流传千古的三言名篇。自唐以降，诗人苏轼、苏辙、柳宗元、李贺、包佶、颜真卿、欧阳炯、汪广洋、高启、杨慎、李东阳、王世贞、邹元标等，均有三言诗传世之作。新中国开国领袖毛泽东亲笔为“南京路上好八连”题写的诗篇《八连颂》，除文未一句外均为三言诗。
 

　　与传统诗体所不同，吕国英先生的三言诗，与其四言、五言、七言等诗之“哲思”审美理念一样，言简而意赅，深邃而明了，抽象而具体，幽玄而慧悟。其诗于现实与历史、自然与社会、文化与科学等多维时空交织中，嵌入精神与人文观照，彰显严肃、批判之精神，展示独立、自由之思想，呈现高远、深邃之审美。本期我们选编一组吕国英的一组三言诗——《降维任竞夺(三言诗·外八章)——吕国英哲慧诗章之二十五》，以飨读者，并期待大家批评。
 

　　降维任竞夺

　　吕国英
 

　　擅输者，赢必决。

　　善迷者，醒必透。

　　沉愈深，起愈高。

　　积愈厚，发愈盛。

　　文不够，补可立。

　　化不显，明可彰。

　　识不足，荡可及。

　　道未通，灵可悟。

　　德未畜，神可滋。

　　时未到，机可逮。

　　命天定，运己作。

　　成事天，谋事我。

　　降维行，任竞夺。

　　为欲为，谁奈何?

　　2022.12.10·北京
 

　　简注：

　　1.擅——独揽，专有;擅自，随意;善于，长于。

　　2.决——果断，坚定;必定，一定。

　　3.透——充分，清楚，彻底。

　　4.盛——兴旺，丰富;繁茂，显赫;深厚;广泛。

　　5.降维——“维”差优势。

　　6.夺——胜过。
 

　　百年命·笑自无

　　吕国英
 

　　百年命，分秒生。

　　向寂灭，此最盛。

　　皆承愿，遂躬行。

　　诱惑魔，净心醒。

　　作竞恶，修愈宁。

　　运缘牵，因自擎。

　　积微巨，攀巅穷。

　　偶必然，慎笃成。

　　彰真我，逸性灵。

　　诗远方，品足征。

　　悟存美，逾维衡。

　　极观妙，醉莫名。

　　笑自无，问虚空。

　　汇化变，弘神称。
 

　　简注：

　　1.向寂灭——向死而生。

　　2.盛——兴旺，旺盛;丰富，繁茂;极，非常。

　　3.承——承载。

　　4.愿——愿望，愿意;希望，愿心。

　　5.遂——通达;顺从，如意。

　　6.净心——纯粹之心境，灵魂的最高品级。

　　7.作——作践。

　　8.修——兴建，建造;修行，遵循;学习，培养，完善。

　　9.运——运机。

　　10.因——因果之因。

　　11.积——积累。

　　12.慎笃——谨慎而笃行。

　　13.存——生存、存在之自然与社会生态诸构成。

　　14.维——观察与认知世界的思维角度;空间维次。

　　15.极——极端，极致，极境。

　　16.自无——自我虚无。

　　17.虚空——无价值、无意义的状态。

　　18.汇——汇合，聚集。

　　19.化变——进化，演变。

　　20.弘——弘扬，光大。

　　21.神——人类进化至现代智人，称“神之又神”之奇变。

　　问穷灵觉笑

　　吕国英
 

　　拿得起，放得下，

　　看得开，悟得透。

　　逐红尘，畅玄囿。

　　儒我儒，道我道，

　　佛我佛，妙我妙。

　　问穷极，灵觉笑。

　　2023.01.22·北京
 

　　简注：

　　1.玄囿——幽玄之空间。

　　2.穷极——穷尽，极尽。

　　3.问——疑问，追问。

　　4.灵觉——直觉，灵感;对事物的感知与领悟能力。
 

　　天人殇

　　吕国英
 

　　魔瘟诡，邪疫狂，

　　造物悲，天我酿。

　　悬村染，人寰殇，

　　东西横，南北荡。

　　束逸赌，时空博，

　　因应作，苟且若。

　　迭愈久，忍愈极，

　　谁奈何，相生给。

　　千载牢，一朝穿，

　　喜忧纠，戾怨缠。

　　万巷寂，千商掩，

　　理和冷，感应罕。

　　笑说阳，圈知染，

　　锁足牢，数天痊。

　　劫难殊，酷痛思，

　　唤人文，呵护疾。

　　骤然暴，溯源阻，

　　无中生，何来毒?

　　亿兆罹，百万毙，

　　西国躺，皆体疾?

　　生基弄，伦理悖，

　　恶作诡，反噬催?

　　危机骤，权宜及，

　　江沪异，默特例?

　　计数许，逻辑绎，

　　信据幻，几何拟?

　　苗核问，化草疑，

　　虚假恶，多少谜?

　　语控变，自媒乱，

　　怅舆情，任随喧?

　　不作为，恣肆为，

　　尊严荡，浴血泪?

　　堑智继，误正习，

　　识耻悟，真善冀。

　　痛愈深，觉愈醒，

　　鉴曾经，再来警。

　　思穷阔，通尽达，

　　良知生，良行化。

　　时空转，冬春较，

　　心开慧，九域昭。

　　2022.12.16 ·北京
 

　　简注：

　　1.悬村——地球村。

　　2.造物——造物主。

　　3.束逸——管控与放开。

　　4.时空——时间与空间。

　　5.理和——理性应和。

　　6.感应——感性回应。

　　7.阳——阳性(感染)。

　　8.圈——(网络)朋友圈。

　　9.西国——美西方诸国。

　　10.江沪——武汉与上海。

　　11.苗核——疫苗接种与核酸检测。

　　12.化草——西花治疗与中药治疗。

　　13.语控——舆情管控。

　　14.自媒——网络、自媒体。

　　15.开慧——开悟、灵慧。
 

　　极处醉观妙

　　吕国英
 

　　天未晓，君行早。

　　北斗举，不言耀。

　　路玄杳，足征少。

　　山水尽，极观妙。

　　问又村，蹊径幽，

　　异维开，醉逍遥。

　　2023.12.26·北京
 

　　简注：

　　1.举——高，悬举。

　　2.玄杳——幽远无际。

　　3.少——shao四声，少壮之“少”。

　　4.极——穷极之处。

　　5.幽——玄幽。

　　6.异维——非常维次。
 

　　“烟花”狂飞雨

　　吕国英
 

　　苍宇诡，天象奇。

　　烟花狂，飞雨极。

　　泽国骇，诸灵逸。

　　何胜天，鲧禹继。

　　无主宰，谁曾祈。

　　向死生，危难逆。

　　握命运，终不离。

　　悲怆歌，鬼神泣。

　　芸芸痛，何平愈?

　　天人祸，孰宰席!

　　2021.07.27·北京
 

　　简注：

　　1.苍宇——广大、辽阔之宇宙、天空。

　　2.天象——天空景象。

　　3.烟花——2021年第六号台风。

　　4.鲧——禹之父;

　　5.平愈——平复痊愈;

　　6.宰——主宰。
 

　　世界·自我

　　吕国英
 

　　无世界，自我空;

　　少自我，世界寂。

　　逾天我，自由彰;

　　醒万类，灵慧扬。

　　2023.01.05·北京
 

　　简注：

　　1.世界——对自然、人类社会一切事物的总和之描述;

　　2.自我——自我亦称自我意识或自我概念，主要是指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。自我也指自己反思后纯净公正的内心世界。

　　3.空——虚空;

　　4.少——缺乏，遗失。

　　5.寂——寂灭;

　　6.逾——超越;

　　7.彰——彰显;

　　8.万类——万物(具有生命);

　　9.灵觉——灵明觉悟之性。
 

　　纵道自圆说

　　吕国英
 

　　儒逐世，道润命，

　　释澄怀，纵世界。

　　真穷疑，善尽悯，

　　美极彰，逾天我。

　　千载典，书生灭。

　　东西道，自圆说。

　　2023.01.27·北京
 

　　简注：

　　1.儒——儒家哲学。

　　2.道——道家哲学。

　　3.释——释家哲学。

　　4.纵——释放;放任，不拘束。

　　5.穷——尽，完结。

　　6.悯——哀怜，怜恤，同情。

　　7.逾——超越，远。

　　8.典——具有典范价值的重要文献书籍。

　　9.书——记录，书写。

　　10.东西——东、西方。

　　11.自圆说——自圆其说。
 

　　活出真理方称帝

　　吕国英
 

　　真是实，理为是，

　　问真理，即实是，

　　实无双，是独立。

　　真理道，真理义，

　　播真理，芸众师;

　　真理光，真理水，

　　活真理，方称帝。

　　2023.04.11·北京
 

　　简注：

　　1.实——实事;

　　2.是——规律;

　　3.播——播撒，传播，传扬。

　　4.芸众——芸芸众生。

　　5.师——传授知识、技艺;

　　6.活——生存，生命自在之状态。

　　7.帝——统御主宰、自由自在。

 

附

　　吕国英 简介
 

 

　　吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者，解放军报社原文化部主任、高级编辑，中华时报传媒集团艺术总监，长期致力于哲学、美学、文艺学、文化史与思想史学研、探究，创立“气墨灵象”文艺理论新体系，开拓美学新认知;提出“‘书象’审美”新命题，开掘灵草新境界;探索哲慧新诗派，构建诗美新维境;抽象精粹牛文化，国学千载“牛”纵横。出版专著多部、原创艺术评论多篇，撰写哲慧诗章上千首，荣立二等功一次、三等功五次，多篇(部)作品获国家、军队重要奖项。
 

　　主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
 

　　主要立论：“灵象”是“象”的远方;“气墨”是“墨”的未来;“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容;“艺法灵象”揭示艺术终极规律;美是“气墨灵象”;“气墨灵象”超验之美;精神维次决定审美境界;超验审美统摄艺术未来;“书象”由“象”;书美“通象”;诗贵哲思润灵慧。